חדשנות - עולם סינ- אסתטי

עולם סינ-אסתטי

הרבה מניסי העבר,נעשים כיום באמצעים פשוטים יחסית, ולפעמים כלאחר יד.
אם נסיר לרגע את הממד הכרונולוגי והדתי, הרי יתכן וחזון המרכבה של הנביא יחזקאל הוא למעשה חשמל, וזוהי דוגמה אחת לפרשנות מדעית לנושא התגלויות או נסים. דוגמה נוספת הינה מעשהו הכביר של אליהו הנביא, שהעלה אש בתעלות המים סביב המזבח, ב"תחרות הנסים" מול נביאי הבעל. יתכן ומדובר היה בשימוש בדלק עצמו או בהרכב סודי של חומר דליק שהיה בידי הנביא הקדום...

ניתן לשאוב רעיונות מסיפורי הנסים מבלי להתגרות במסורת הדתית, אלא להיפך,
ללמוד מהם ולהפכם לאתגר יצירתיות עכשווית,מאחר וניתן להסבירם באמצעים מדעיים אשר חלקם נמצא בהישג ידה של האנושות כיום.

דוגמה מופתית לסינאסתזיה- הענקת ממד או תכונה המשתייכת לחוש אחד אל מישנהו,
היא פרשת עשרת הדיברות, בשמות פרק כ'. פרשה זו מתארת את מעמד הר סיני,
אשר לווה ב"מופע אורקולי" אשר מתואר במקורות: "וכל העם רואים את הקולות". נתאר לעצמנו מכונה שמפיקה צלילים על פי מנעד של משחקי אור חזותיים. כלי הנגינה שיווצר על בסיס של אור יוכל להפיק מנגינות על ידי העברת המבט על מקלדת צבעים או נורות בעוצמות מדורגות.

פיתוח כישורי העין יהיה רק אחד מהאפקטים הנלווים למכשיר ממין זה,
שיתוכנת להגיב בהתאמה הדדית לקשר בין קול לתדירות קרני האור.
המיזם יכול לקבל ממדים יצירתיים מתרחבים, עד לכדי ענף חדש באמנות.
כבר כיום קיים שימוש רחב באמנות קינטית בשיטות משולבות,
שבהן גם תנועת הצופה משפיעה על המיצג האור קולי בהפקת הצליל והצבע. האמן החדשני מוהולי נאג'י התייחס אל גופי התאורה שבנה כאל ניסוי מדעי המשלב טכנולוגיה חדישה עם יצירתיות. האמנות הקינטית מסוג זה יוצרת מושגי תדירות מפתיעים של החלל והזמן. הגורם המעניין ביותר במבנה ה"מכונה", הוא שהיא מוצבת בחלל משתנה, שבו תגובת המבקר גם משפיעה על התוצאה.

[לינק]

מכאן ועד ליצירת הכלי הסינאסתטי שיהיה שווה לכל נפש - כמובן על בסיס כשרון אמנותי - קצרה הדרך. בצד ה'סינתיסייזר' הדורש כישורים מוזיקאליים המשולבים במיומנות טכנולוגית, ניתן לפתח מעין"סינ-אסתסייזר" רב-חושי, המפעיל מספר חושים בו-זמנית. הכיוון האקטיבי של שילוב בין אמנויות יכול לפרוץ לסגנון מודרני התואם לקידמה הטכנולוגית ומחזיר לתרבות את רגישותה לרבדים החושיים והחושניים של האדם.